Imamat 27:21

27:21 Tetapi pada waktu bebas dalam tahun Yobel, ^m  ladang itu haruslah kudus ⁿ  bagi TUHAN, sama seperti ladang yang dikhususkan bagi TUHAN. ^o  Imamlah yang harus memilikinya.

Imamat 27:26

27:26 Akan tetapi anak sulung, yang sebagai anak sulung menjadi hak TUHAN ^t  dari antara hewan, tidak boleh dikuduskan oleh siapapun, baik seekor lembu maupun seekor kambing atau domba, itu milik TUHAN.

Imamat 27:28

27:28 Akan tetapi segala yang sudah dikhususkan ^v  oleh seseorang bagi TUHAN dari segala miliknya, baik manusia atau hewan, maupun ladang miliknya, tidak boleh dijual dan tidak boleh ditebus, karena segala yang dikhususkan adalah maha kudus ^w  bagi TUHAN.

Keluaran 40:9

40:9 Kemudian kauambillah minyak urapan dan kauurapilah ^w  Kemah Suci dengan segala yang ada di dalamnya; demikianlah harus engkau menguduskannya, dengan segala perabotannya, ^x  sehingga menjadi kudus.

Bilangan 6:20

6:20 kemudian haruslah imam mengunjukkan semuanya itu ke hadapan TUHAN sebagai persembahan unjukan; ^y  semuanya itu menjadi bagian kudus ^z  bagi imam, beserta dada persembahan unjukan dan beserta paha persembahan ^a  khusus. Sesudah itu barulah boleh orang nazir itu minum anggur ¹ . ^b "

Bilangan 18:17

18:17 Tetapi anak sulung lembu, domba atau kambing janganlah kautebus; semuanya itu kudus; ^s  darahnya ^t  haruslah kausiramkan pada mezbah dan lemaknya ^u  kaubakar sebagai korban api-apian menjadi bau yang menyenangkan bagi TUHAN; ^v 

Ulangan 15:19

Anak sulung ternak

15:19 "Segala anak sulung jantan ^o  yang lahir di antara lembu sapimu dan kambing dombamu, ^p  haruslah kaukuduskan bagi TUHAN, ^q  Allahmu; janganlah engkau memakai anak sulung lembumu, dan janganlah engkau menggunting bulu anak sulung dombamu. ^r 

[6:20]  ¹ Full Life : BARULAH BOLEH ORANG NAZIR ITU MINUM ANGGUR.

Nas : Bil 6:20

Setelah seorang Nazir mengakhiri masa nazarnya, dia diizinkan minum anggur (Ibr. _yayin_;

lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

Allah belum secara khusus melarang pemakaian yayin yang difermentasi. Larangan pada saat itu hanya berlaku dalam situasi yang menyangkut pengabdian diri sepenuhnya kepada Allah (ayat Bil 6:1-4; Im 10:9-11). Dalam proses penyataan secara bertahap, Allah kemudian dengan tegas mengatakan bahwa seluruh umat-Nya harus menjauhi yayin yang difermentasi yang dapat memabukkan (lih. Ams 23:29-35;

lihat cat. --> Ams 23:31).

[atau ref. Ams 23:31]